Lo que sale de los forasteros

Forasteros son hijos de extranjeros, pero forasteros gozos y alegres son hijos amados de Dios porque los forasteros gozos y alegres luchan por la paz y por el conocimiento de Dios.  Pues, todo aquel que lucha o que busca por un mejor lugar o una mejor morada aunque sea en todo aquel mismo pues todo aquel en verdad se ha convertido en un forastero o en un extranjero por su lucha o por búsqueda.  Y por su búsqueda de paz y de conocimiento de Dios, pues todo aquel también ha hecho todos los demás, sean familias o sean amigos, forastero o extranjeros o hasta enemigos de aquel mismo, ¡un resultado involuntarios de su búsqueda por la paz de Dios y por el conocimiento verdadero de Dios!

Pero valdrá toda la pena, todo el dolor, toda la frustración y hasta toda la enemista que en verdad se presente en su búsqueda porque aquel en verdad encontrará y será victorioso, ¡victorioso!  Y por su victoria, el mismo Dios como Creador lo recompensará con fe verdadera de Dios y con una grandiosa promesa sin pedirle a aquel nada.

Pero aquel de nuevo se encontrará pero como forastero amado en otra pero muy grandiosa lucha por la paz y por el conocimiento de Dios.  Tan grandiosa será esa lucha que su fe verdadera será probada, será tentada y hasta será puesta en juicio y no importa lo que aquel como amado haga por ella, ¡ella se le negará!  Y aquel como amado por ella llamará, ¡pero nadie responderá cuando una vez en verdad se le respondió aun sin aquel tener fe verdadera!

Pero valdrá en verdad toda la pena, todo el dolor, toda la frustración y valdrá también toda la enemista que en verdad se presentó en su grandiosa búsqueda por la paz de Dios y también por el conocimiento de Dios porque Dios lo llamará según aquel lo llamaba y Dios aquel le concederá la paz y el conocimiento de Dios para que no solamente aquel reviva o se renueve y aquel quede para siempre como nuevo pero también Dios reviva o se renueve y Dios quede para siempre como nuevo y todas las pruebas, todas las tentaciones y hasta todos los juicios que aquel como amado pasó como que aquel nunca los pasó por ser renacido por la paz y por conocimiento que Dios le concedió a aquel amado sin aun Dios pedirle nada a aquel.

Porque en verdad, buscar al padre de la paz y del conocimiento hará a uno padres y por padres, uno será en verdad conocido o será en verdad iluminado como príncipe o capitán con suerte y con descanso, ¡tanta suerte y tanto descanso que uno en verdad quedará como que nunca buscó por uno en verdad quedar por nuevo!

La soledad y aquel que la quita

La soledad es en verdad un estado muy penoso y muy doloroso, tan penoso y tan doloroso que hace en verdad a llorar con todo llanto a todo aquel que se encuentra en ella.  La soledad no solo hace al que la siente sentirse solo pero también la soledad hace al que la siente que este solo o que haga para estar solo porque en verdad la soledad es un enorme vacío y por ser un enorme vacío pues enorme vacío la soledad busca.  La soledad también hace al que la tiene sentirse inútil o encapas de superase no importa lo que este trate de hacer para evitar ese enorme y muy doloroso vacío de la soledad.

La soledad también es un estado de desolación adonde el solitario no sabe por qué se siente tan penosamente y tan dolorosamente solo y por sentirse solo busca la soledad porque la amistad y la familia no lo llenan o no lo hacen feliz.  También la soledad hace al solitario hacer cosas o hasta buscar amistades que le pueden hacer más daño que la misma soledad.  Pero llorar solo y llorar por nada tampoco hace sentido y cualquier amistad o compañía basta aunque mala y aunque le cueste mucho dinero con solamente pasar el tiempo.

Ahora bien, la soledad como también es la desolación es en verdad por falta de conocimiento verdadero de uno o de la realidad de uno.  La soledad como también es la desolación es en verdad falta de identidad de uno y no importa lo que uno en verdad aprenda, entienda, estudie o hasta conozca fuera de esa soledad como también fuera de esa desolación, la soledad sigue como también la misma desolación sigue.

Esa soledad o esa desolación en verdad es por causa de la falta del conocimiento verdadero del amor no solamente de los padres pero de hermanos como otros familiares que no muestran amor o cariño o amistad y pues no hay identidad y esa falta de identidad es la falta que causa la misma soledad o la misma desolación.  En otras palabras, esa soledad es por la falta de la identidad de hijo o algún muy similar.

Pero aunque los padres o lo demás familiares o hasta las amistades empiecen a mostrar amor, y aunque el solitario en verdad pueda ser adoptado por una amorosa familia como su hijo, ¡ya la falta de identidad o de soledad en verdad está y solamente un renacimiento en vida para vida nueva puede en verdad quitar esa maldita falta de identidad o puede en verdad quitar esa maldita y muy profunda soledad o esa maldita desolación por en verdad poner una nueva identidad!

Ahora, toda solidad o toda desolación es simplemente por falta de conocimiento, por falta de conocimiento verdadero.  Pero el conocimiento verdadero es en verdad por hecho verdadero porque por hecho verdadero de conocimiento verdadero pues todo ser es en verdad formado o reformado y una vez todo es formado pues todo ser pues en verdad se presenta con completa forma y con esa forma es dado en verdad identidad o es dado conocimiento por su propio conocimiento o es confirmado por su conocimiento.  Pero si no es dado identidad o no es dado conocimiento por su propio conocimiento o no es confirmado por su conocimiento, pues todo nacido como también renacido entra en soledad o en desolación.  Hasta Dios como Creador entra en soledad o en desolación cuando no es conocido o no es dado el conocimiento de Creador.

En otras palabras, cuando nace un hijo y ese hijo no es dado o no es concedo el conocimiento verdadero de hijo y tampoco es tratado como un hijo pues ese hijo en verdad se cría en soledad o se cría en verdad desolación.

Pero eso en verdad hay que hacer una nueva y muy grandiosa búsqueda como uno una vez hizo en verdad una muy grandiosa búsqueda cuando salió de la gracia del un hombre con todo gozo y con toda alegría y con todo gozo y con toda alegra en verdad se entró en el vientre o en la gran desolación de una mujer.  En ese vientre o en esa gran desolación de una mujer en verdad se hizo el muy grandioso gesto o el muy grandioso movimiento para buscar conocimiento verdadero de vida y conocimiento verdadero de vida recibir y por recibir conocimiento verdadero de vida por conocimiento verdadero de vida en verdad ser formado o ser transformado en verdad en ese mismo conocimiento de vida.

Esa nueva búsqueda en verdad dará o en verdad concederá nuevo conocimiento de vida, pero esa nueva búsqueda en verdad tiene que ver con Dios y Dios como Creador.  Y una vez que Dios como Creador permita acercamiento e iluminación, uno en verdad renacerá como amado de Dios y Dios renacerá también como amado de uno y uno en verada tendrá una nueva identidad al igual que Dios también tendrá una nueva identidad.

Y esa nueva identidad como amado de Dios en verdad quitará la maldita soledad o el maldito vacío pero como amado de Dios uno estará en la desolación de amado de Dios como también Dios estará en la desolación de Dios como Creador.

Pero si se hace de nuevo para salir también de esta desolación pues también se saldrá y se saldrá también por conocimiento por conocimiento perdido para que sea conocimiento concedido y por ese conocimiento concedido uno volverá a renacer y a renacer como amado salvador de Dios con todo amor verdadero de Dios, uno amor que no se ve pero que es un amor que se siente y que es un amor que es para siempre.

Ahora bien, aquellos en verdad se sienten penosamente y dolorosamente solos o en la maldita soledad y la vanidad o el caos que ella causa, sin saberlo aquellos en verdad no solamente buscan un grandioso abrazo de Dios lleno de amor verdadero pero también aquellos buscan un grandioso llamado de Dios para salir como amados de Dios de esa maldita soledad que es una desolación, ¡una desolación adonde no hay identidad de uno y de nadie y todo es vanidad, más que vanidad!

La palabra imprimida

Es en verdad muy fácil decir la historia de uno y mentir un poco más cuando la historia puede ser imprimida, porque lo que está imprimido se puede creer como verdad no importa la muy grande mentira.  Aun si la única palabra encontrada fuera la palabra mentira escrita muchas veces, ¡esas palabras fueran verdad simplemente porque ellas están imprimidas!

Además, ¡la parte más grande de creer es la mentira después de Eva o de la vida.  Pues si no hay vida no se puede creer y si no se puede creer pues no hay mentira.  Pero la mentira creída es en verdad causada por el ojo que ver porque por el ojo las cosas con vistas y luego las cosas son conocidas y una vez las cosas son conocidas, las cosas son creídas.  Es un poco distinto con los oídos porque uno no responde al menos que uno conozca quien está llamando o de a dónde viene el sonido pero una vez uno vea quien llama o de a dónde viene el sonido pues es fácil de creer y hasta de ser mentido a.

Pero si a uno se le dice que el sol entró en la misma noche, pues uno lo negará aun sin abrir los ojos y mirar.  Pues, a uno se le miente porque uno conocer al mentiroso aunque uno no conozca que ese miente.  También, aquel que confía mucho es aquel que es fácil mentirle a.

Ahora bien, en la existencia las palabras no son imprimidas como ellas son imprimidas en una página.  En la existencia las palabras son representadas por símbolos y números aunque uno no puede en verdad ver los símbolos y los números.  En la existencia las palabras son representadas por distintos colores and hasta distintas temperaturas.

Interesantemente, que esa es el mismo modelo que todas las especies, la materia y hasta uno copo de nieve siguen, ¡el modelo de números o de colores!  Pero esos modelos son para captar al ojo y con el ojo darles a esos modelos forma y una vez esa forma sea vista o esa forma sea conocida pues reconocerla como realidad como uno también es realidad.  Y una vez esos modelos sean reconocidos como realidad, ellos también pueden ser reconocidos o reconfirmados por el sonido que ellos hacen.  Pero ellos solamente pueden ser reconocidos o reconfirmados por aquellos que los vieron y los conocieron.  Nadie jamás puede reconocer o nadie puede jamás reconfirmar algo no visto o no conocido antes.  Aun si uno escucha un sonido o alguna llamada saliendo de aquello, ¡uno no responderá hasta que uno primero lo vea!

Ahora, la existencia o hasta Dios se ha comunicado con el ser viviente por símbolos naturales y una vez el ser viviente ha reconocido o el ser viviente ha reconfirmado esos símbolos naturales pues los usa para comunicarse con la existencia o hasta con Dios.  Pero esa comunicación en verdad es con la palabra hablada si el ser viviente le ha dado a los símbolos naturales un nombre o un sonido.  Pero muy a menudo, sin embargo, hay mal entendimiento como el ser viviente entiende su propio lenguaje, un lenguaje cual él usa cual fue desarrollado por los mismos símbolos naturales de la existencia.

Interesantemente, cuando Dios se comunica con el hombre Dios usa el lenguaje del hombre. Si el hombre no tiene un leguaje de habla, pues Dios usa la visión pero esa visión es de acuerdo a lo que ya el hombre conoce y aquí es a donde el hombre se confunde con lo que ya el hombre en verdad conoce.  Cuando al hombre se le da una instrucción de Dios o hasta es prometido algo, el lenguaje usado es de acuerdo al mismo lenguaje que el hombre usa o de acuerdo al lenguaje de sus padres.  Y esa instrucción de Dios es en la forma de un doble sentido y esa instrucción en verdad es más como una palabra de tres dimensiones.  Por ejemplo, “Nada te faltará,” son unas simples palabras entendidas hasta por un niño.  Pero el significado detrás de esas palabras en verdad es un significado muy difícil de entender.

Y esa es la misma razón por uno mal entender la misma palabra, ¡la misma palabra a la cual uno le dio significado a!  Otra palabra la cual puede ser muy confusa es la palabra sacrificio porque la palabra sacrificio puede significar muchas cosas diferentes a diferentes personas pero Dios en verdad solamente usará el significado que uno le ha dado a esa palabra, tal como humillar o conceder.  Y cuando Dios dice que le sacrifican una cabra, la verdad es que no es la cabra pero el significado o el símbolo detrás de ella, ¡el mismo significado o el mismo símbolo que uno le ha dado a la pobre cabra!  Y cuando Dios dice que la sangre es de Él y que la sangre no se puede comer con la carne y que la sangre hay que vaciarla y tirada en la tierra, Dios en verdad está diciendo que uno no sea más alegre por comer que ser más alegre con Dios.  Porque la verdad es que Dios es alegría verdadera y si uno busca alegría más allá de Dios pues uno nunca conocerá a Dios y la alegría de Dios y por la alegría de Dios uno en verdad es renacido o uno es salvado como salvador de Dios.

Pues, conozca el significado verdadero de las palabras cual usted ya conoce porque en el mismo día que usted busque a Dios, ¡Dios en verdad se comunicará por esas mismas palabras!  Cuando Dios le pide a uno como sacrificio la sonrisa de uno, ¡Dios nunca pidió la vida de otro!  Dios le pedía el gozo y la alegría de uno por el gozo y la alegría de Dios porque por el gozo y la alegría de Dios en uno pues uno es renacido como hijo y por renacimiento como hijo es en verdad la grandiosa promesa de Dios.

La mentira es por la creencia

Nadie que no ve, nada conoce y por no conocer nada reconoce y por no reconocer no puede ser en verdad engañado.  Pues en verdad, uno es engañado por lo que uno sabe o por lo que uno en verdad conoce y uno en verdad jamás es engañado por no conocer o por no ver.

El engaño es una manera fácil o una manera vaga o una manera para temporariamente lograr alguna meta o para atrasar alguna meta que no sea la meta del engañador.  Pero una vez que el engañador sea descubierto, el engañador en verdad pagará las consecuencias por su mentira o por su engaño a pesar que el engañador en verdad usó lo que el otro mismo sabía o conocía para crear una creencia contra el otro mismo.

Ahora bien, todo aquel que no cree, pues todo aquel solamente tiene un solo camino y es el camino hacia la muerte y la muerte tendrá control sobre todo aquel o lo único que todo aquel tiene que esperar o que temer es a la muerte.  Y todos aquellos que no creen en verdad pues tienen el mismo camino que todo aquel que no cree porque creer no hace las cosa reales, porque creer sin hacer no es creer en verdad, solamente es una fantasía que jamás será en verdad o jamás será realidad en el mundo como jamás será en los cielos porque nade jamás ha ido o jamás subirá a los cielos por más real que todo aquel lo crea.

Pero todo aquel que en verdad ha llegado a creer en verdad o ha llegado tener fue verdadera por su búsqueda y por su búsqueda fue en verdad permitido acercamiento e iluminación por Dios, pues todo aquel en verdad tiene fe o tiene creencia verdadera y todo aquel ahora tiene en verdad uno de dos caminos.  Aunque todo aquel ahora tiene fe verdadera, aun todo aquel todavía le queda el camino a la muerte si todo aquel no renueva su fe como su fe a todo aquel lo renovó en verdad como amado de Dios.

Y el otro camino que todo aquel tiene como amado de Dios ese en verdad el grandioso camino hacia Dios si es que ese camino todo aquel como amado de Dios quiere caminar, ¡porque ser amado de Dios en verdad no es algo fácil!  Pero el amor verdadero que Dios le muestreó a todo aquel como amado de Dios en verdad valdrá toda la pena o toda la falta que le ha tocado a todo aquel que salió del acercamiento y de la iluminación como amado de Dios y entró en completa desolación de Dios como Dios también entró en desolación por Dios llegar hacer también amado de uno.

Y según todo aquel hizo en verdad la gran búsqueda y por su gran búsqueda a todo aquel en verdad se le permitió acercamiento y también iluminación y por ese acercamiento y también por esa iluminación todo aquel llegó a tener fe verdadera y también ser amado de Dios, pues ahora todo aquel con su fe y como amado de Dios tiene que de nuevo hacer otra grandiosa búsqueda para que de nuevo a todo aquel se le permita otro acercamiento y otra iluminación para en verdad completar esa fue y para sacar o poner a todo aquel amado de Dios en un estado mejor, ¡el estado de salvación!

Pero ese estado mejor, el estado de salvador, tiene que ser aceptado en forma de una humillación por todo aquel para que todo aquel pueda en verdad ser salvo y por ser salvo pues también reciba ese muy grandioso título de salvador amado de Dios o el salvador amado del Padre amado.

Ahora, con ese grandioso título y con ese grandioso conocimiento de salvador de Dios, ya la muerte no esperará y no tendrá jamás poder contra todo aquel.

Pues, de amado de Dios en verdad vendrá o en verdad saldrá la salvación de Dios si amado de Dios en verdad hace como salvador por la salvación de Dios.

Así que, hacer en verdad por la fe verdadera o por la creencia verdadera para que la mentira no toque a uno o para que uno no sea tentado o no sea jamás probado por la misma muerte y por muerto uno en verdad quede y no quede por salvador de Dios como en verdad es la grandiosa voluntad de Dios.

La imitación de un hermano

Aunque si uno imita al hermano de uno, uno está imitado al padre de uno si el hermano de uno conoce su padre y uno también conoce al padre de uno, porque uno en verdad está imitando dos partes del padre de uno aun si el hermano de uno no está completamente imitando al padre de uno porque el hermano también es parte del padre de uno, especialmente si el hermano de uno es el primogénito o el primer en nacer.

Ahora bien, imitar al padre no solamente es a llegar hacerse completo pero también imitar al padre es añadirle a la ya perfección del padre.  Y alguno que le añade a la ya perfección del padre pues es amado del padre y por ser amado del padre, el padre hará su mejor para transformar o para reformar su amado hijo en la completa o en la perfecta gloria del padre, quien también es amado de su hijo amado.  Y una vez que el padre amado completamente glorifique su hijo amado pues a donde quiera que esté el hijo amado está pues también el padre amado.

Pero esa completa glorificación o justificación del hijo amado por el padre amado no solamente llega con muchas pruebas, con muchos juicios y hasta con muchas tentaciones para el hijo amado pero también la completa glorificación o justificación del hijo amado por el padre amado llega también con muchas pruebas, con muchos juicios y hasta llega con muchas tentaciones para el padre amado.  Y pues ambos amados llegan a separase y ambos también entran en un estado a donde no hay comunicación y tampoco hay consuelo de uno al otro.  Pero el padre tiene el gran poder para llamar al hijo de ese muy desolado estado, pero el padre solamente llamará al hijo si el hijo en verdad sigue pidiendo ser llamado de ese muy desolado estado.  ¡Pero el padre llamará cuando el hijo ha completado cada prueba, cada juicio y cada tentación para ser tan complete como el mismo padre!

Interesantemente, ¡que cada prueba, cada juicio y hasta cada tentación es para en verdad probar por el cuerpo de uno o por los cinco sentidos o por las partes del cuerpo de uno!

Y pues la muy primera prueba, juicio o tentación es humillarse con completa honradez como una vez uno en verdad lo hizo cuando uno se arrastraba como uno bebé o como un pequeño niño a los pies del padre y, pues, ¡el padre recompensaba a uno levantando a uno en sus muy poderosos brazos!  Pero esta vez uno no tiene que arrastrarse pero dar alabanza sincera o dar honra o dar reconocimiento verdadero o reconfirmación verdadera, ¡pero tenga mucho cuidado porque con cada alabanza en verdad dada llegan más pruebas, más juicios y más tentaciones!

Ahora, la segunda prueba, juicio o tentación llegar por los odios o por la nariz.  Los odios le dicen al padre que uno en verdad conoce al padre por escuchar o por oler y cuando el padre llama a uno por nombre pues uno responde.  Pero si uno no responde cuando el padre llama aunque el padre llame a uno por el mismo nombre de uno, ¡no solamente uno ha creado caos para uno pero también uno ha creado caos para el padre porque el padre podía no llamar a uno más y posiblemente condenando los hijos aun no nacidos de uno a sordera!

Y la tercera prueba, juicio o tentación llega por la boca, pero no por sabor; pero sino, por lo que en verdad sale de la misma boca de uno.  Y si lo que sale de la misma boca de uno no es padre, ¡no solamente uno ha creado caos para uno pero también uno ha creado caos para el padre y posiblemente condenado a los hijos aun no nacidos de uno a mudos!

Y si sucesivamente, pero cada prueba, juicio y tentación cual uno pase pues entre más cerca y más unidos ambos amados en verdad serán y existe la muy gran posibilidad que el padre llamará al hijo amado de ese muy desolado estado y una vez que el hijo sea llamado de ese muy desolado estado, ¡el hijo será la completa gloria del padre!

Pero si uno no pasó las pruebas, los juicios o las tentaciones, uno aún tiene la boca de uno para en verdad pedir la paz del padre y en verdad pedir el conocimiento verdadero del hijo para que el padre pueda en verdad conceder la paz del padre y pueda en verdad conceder también el conocimiento de hijo para que uno en verdad pueda imitar al padre y añadirle al ya completo padre y porque uno en verdad le añadió al padre a pesar que el padre ya estaba completo, el padre en verdad justificará a uno o glorificará a uno y uno en verdad será la justificación o la gloria del padre amado!

La humillación que es la salvación de Dios

El hombre se desnuda en humillación y Dios lo viste con los colores favoritos de Dios, pero Dios como hijo amado al hombre lo viste por dentro y esos colores reflejan hacia afuera la gloria de Dios, así también tapando la desnudez que es el hombre.

Cuando el hombre se humilla por vergüenza, Dios lo viste de piel; porque todo hombre que se avergüenza se avergüenza en la piel.  Pero aquel hombre que en verdad se humille a Dios porque aquel hombre conoce la voluntad de Dios, Dios en verdad lo vestirá con el color de hijo amado de Dios.

Pero ver desnudez o ver que la piel está desnuda es por falta de conocimiento y por falta de conocimiento pues hay vergüenza porque la vergüenza es por falta, por falta de conocimiento verdadero porque el conocimiento verdadero da forma o reforma y la piel ya no se ve desnuda o nadie es avergonzado aunque la piel esté desnuda.

Ahora bien, la única humillación que Dios desea del hombre es la humillación por mucho más o la humillación por la salvación de Dios porque Dios en verdad fue por mucho más por Dios en verdad humillarse a la creación de Dios y por esa humillación de Dios a la creación de Dios pues Dios fue en verdad por mucho más que Dios por Dios quedar como Creador.

Ahora, con cada búsqueda del hombre de Dios, Dios vestirá a ese hombre con un color favorito de Dios para que ese hombre no se sienta desnudo, vacío o avergonzado.  En el primer encuentro con Dios, Dios vestirá al hombre primeramente de paz y segundamente de conocimiento, tal vez una grandiosa promesa o un alivio emocional o hasta un alivio fisco.  Terceramente también Dios vestirá a ese dichoso hombre de gozo y de alegría y cuartamente también lo vestirá con un sentido grandioso de abundancia.

Ahora bien, este dichoso hombre ahora esta vestido en verdad con los grandiosos colores de amado de Dios o ahora este dichoso hombre está en el estado o en la piel de amado de Dios y según esté hombre haga en esos grandiosos colores de amado de Dios o en ese estado o en esa piel de amado de Dios, pues ese hombre amado de Dios será de nuevo recompensado o será vestido por la quinta vez con el color de la salvación de Dios y ese hombre ahora en verdad será salvador de Dios y será en la piel o en vida.

Lo muy curioso o lo muy interesante de esté grandioso vestir de Dios hacia ese hombre amado de Dios es que según Dios iba vistiendo a ese hombre, ¡pues Dios también se iba vistiendo con esos mismo colores!  Por eso el hombre con su grandioso encuentro de Dios sintió lo que sintió porque Dios también lo sentía.  En otras palabras, Dios prácticamente se desnudaba para vestir a ese hombre con los colores favoritos de Dios como Creador.

Y si Dios en verdad hizo todo lo que arriba por la salvación de ese hombre, ¿qué hombre no hará lo mismo por la salvación de Dios?

Interesantemente, Dios jamás se humilló por menos pero por mucho más porque cada vez que el hombre era vestido con un color de Dios pues Dios era también un ser mejor.  Por ejemplo, cuando Dios vistió al hombre como amado de Dios pues Dios también se vistió de amado y cuando ese hombre haga por la salvación de Dios y Dios le concede la salvación de Dios no solamente Dios vestirá a ese hombre amado de Dios con el color de salvador pero Dios también será vestirá con ese color de salvador.

En otras palabras, cada vez que el hombre renace de hombre a amado de Dios pues Dios también renacer de Dios a Creador o amado de ese hombre.  Y cuando ese hombre amado de Dios vuelve a renacer como salvador amado de Dios pues Dios también renace a salvador y la tierra para ese hombre como salvador amado de Dios será como en los cielos y para Dios como salvador amado los cielos en verdad serán como unos cielos nuevos y ese hombre como salvador amado de Dios y Dios como salvador amado serán como uno y como uno serán unidos a la piel.

Fe ciega

Fe ciega no es fe verdadera y porque fe ciega no es fe verdadera, fe ciega solamente llevará a la muerte, a nada, a la obscuridad y a la vanidad, algo a lo muy contrario a la grandiosa voluntad de Dios porque la voluntad de Dios es todo sobre vida como la luz es todo sobre la luz y la luz también es todo sobre brillar o es ser radiante como también la luz es todo sobre iluminación verdadera o guía verdadera.

Fe ciega es falta de fe verdadera y fe verdadera es todo sobre conocimiento verdadero, sobre conocimiento verdadero porque por conocimiento verdadero se hace y una vez se hace en verdad por conocimiento verdadero, el conocimiento verdadero comienza a tomar la forma verdadera o el conocimiento verdadero comienza a dar forma verdadera a aquel que hizo por el conocimiento verdadero y fue recompensado o fue concedido conocimiento verdadero para que aquel pueda tomar la forma de ese conocimiento verdadero.

Pero fe ciega no transforma al ciego creyente en la forma o en la misma figura que él cree en por causa de falta de fe verdadera o por causa de falta conocimiento verdadero.  En otras palabras, fe verdadera reforma o transforma al creyente verdadero en la forma o en la misma figura que el creyente verdadero cree.

Ningún creyente ciego o alguien sin fe verdadera jamás se hizo o jamás se convirtió o nunca fue transformado en el amado de Dios.  Pero una vez ese creyente verdadero se hizo amado de Dios no solamente ese creyente ahora tenía fe verdadera de Dios pero también ese creyente comenzó a ser reformado o transformado en su fe o en lo que él cría era la voluntad de Dios como Creador, porque la voluntad de Dios es crear y por la creación pues hacerse Creador como Su grandiosa voluntad o como Su grandiosa fe de Dios.  Pero una vez Dios se hizo Creador, Dios tenía otra grandiosa voluntad y esa grandiosa voluntad de Dios como Creador en verdad será o se hará o se logrará por Su amado.

Ahora, ninguna fe ciega como ninguna fe no verdadera jamás le permitirá al creyente ser amado de Dios porque esa fe ciega se ha hecho o se está reformado o transformando en algo más que amado de Dios.  Y aunque ese pueda negar su fe, ese todavía tiene la forma o la desfigura del antiguo creyente porque negar la fe de uno no es aceptar fe verdadera porque la fe verdadera es hecho por y una vez se ha hecho por la fe verdadera, el creyente verdadero lo sabrá porque Dios le permitirá al creyente verdadero acercamiento y también iluminación, y así, reforzando en verdad la fe verdadera del creyente verdadero y así también permitiéndole  al creyente llegar a ser o permitiéndole también que la grandiosa voluntad de Dios como Creador se logre o que tome la forma o figura verdadera.

Pues la grandiosa voluntad de Dios como Creador tiene que ver todo con uno pero con uno como amado de Dios, porque solamente de o solamente por uno como amado de Dios saldrá o vendrá la salvación de Dios como Creador, porque cuando Dios se hizo Creador o cuando Dios se hizo Su voluntad como Creador, Dios como Creador entró en otro estado o en entró en otro cielo al igual que uno entró en otro estado cuando uno se hizo amado de Dios y Dios se hizo amado de uno.  Y en este nuevo estado ambos Dios como Creador y uno como amado de Dios les falta el conocimiento para salir de ese estado.  Y pues de la única manera de salir de ese estado o la única manera de ser reformado o hacerse en la fe o en la grandiosa voluntad de Dios como Creador es por ambos amados.

Y pues uno como amado de Dios tiene que concederle a Dios información o conocimiento de acuerdo a la fe verdadera de uno o al conocimiento verdadero de uno de Dios como Creador para que Dios como Creador salga de ese estado como mucho más y también saque a uno como amado de Dios de ese estado de uno como mucho más como salvador amado de Dios.  Pues en verdead, ¡fe verdadera o conocimiento verdadero de Dios permite por la grandiosa voluntad de Dios como Creador hacerse o lograse por uno como amado de Dios!

Escrito de uno antes uno

Aquello que fue escrito y fue escrito de cosas que iban a ser y aquello que está escrito de cosas escritas está escrito de que iban a ser y las cosas que iban a ser son en verdad uno o son en verdad de uno.  Eso es, ¡lo que está escrito está escribo de uno o para uno!

Eso es en verdad decir, todo lo escrito es en verdad escrito sobre uno y nunca es escrito para algún otro.  Cada otro es también uno y ese otro está haciendo como uno aunque ese otro sea otro grupo o ese otro sea otro cuerpo.

Cada parte en el universo se añade a una gran totalidad de uno y esa gran totalidad de uno se añade a una más grande totalidad de uno pues haciendo esa gran totalidad de uno, uno.  Todas las estrellas o toda la materia en el universo se añade a uno porque uno fue el principio del universo.

Ahora, así como una creación fue el principio del universo y del tiempo, uno también fue el principio de uno y del tiempo de uno.  Y antes de uno entrar en el vientre, ya uno tenía algún conocimiento o ya uno tenía alguna información de uno y ese conocimiento o esa información rempujó o movió a uno a buscar más información o más información para que uno pudiera ser más completo como uno y no se quedara en la forma presente o uno se quedara en el estado presente y, pues, ¡uno muriera y perdiera la forma como también perdiera todos los tiempos para todos los tiempos!

Y según así mismo es con lo de arriba es así también cuando uno nace al mundo y al tiempo.  Uno en verdad es conocimiento o uno es información pero uno tiene que seguir buscando por más conocimiento o por más información para que uno en el mundo fuera completado más como uno y no se quedara en esa forma que se pudre o en ese estado y, pues, ¡uno no muera!

Pero una vez muerto por no completar la forma de uno, ese conocimiento o esa información de uno es inútil al mismo universo como fue inútil a uno, inútil porque uno murió y el tiempo también de uno se murió y uno no se hizo el gran uno cual fue escrito sobre uno desde antes del principio de la creación o desde antes del principio del universo o hasta desde antes del principio de Dios como Creador.

Ahora bien, la existencia es todo sobre conocimiento.  Eso es decir, la existencia en verdad está compuesta de conocimiento y porque la existencia en verdad es sobre o la existencia en verdad está compuesta de conocimiento, ¡pues la existencia se puede en verdad conocer!  En otras palabras, Dios es existencia y Dios por ser existencia, ¡pues Dios se puede en verdad conocer!  Y como la existencia es conocimiento, el conocimiento busca conocimiento o el conocimiento se expande para llegar a ser mejor o para tomar una mejor forma pero uno siempre permaneciendo como uno con completa forma física.

Interesantemente, la existencia en verdad está compuesta de tres parte espacio o de tres parte de vacío y una parte física.  Eso es decir, la existencia está compuesta de tres partes tiempo espacial y una parte física o una parte conocimiento físico.  Y según el espacio o el vacío del espacio reacciona con la existencia física, reacciona con la materia o con el conocimiento pues el tiempo o la moción es creada en el espacio.  Esa moción en el espacio es el tiempo espacial.  Si no hay materia o si no hay conocimiento en el espacio, no hay moción en el espacio o no hay tiempo espacial.  Pero mientras haga conocimiento o mientras haga materia en el vacío del espacio, pues en verdad sigue el universo.  Entre mayor el conocimiento o entre más pesada la materia en el vacío del espacio o en el tiempo espacial, más tiempo durará o existirá el universo pues haciendo así a la existencia una existencia mayor.

Y según así es con el universo, con el conocimiento o con la materia pues así es también con el humano o con la mente consciente.  Entre mejor o mayor el conocimiento de la mente consciente pues más tiempo vivirá la mente consciente pues haciendo el cerebro humano aún mejor.  Y en el gran caso con Dios, entre mejor sea la creencia de Dios pues mejor uno será como Dios.

Entender fue llegar a entrar

Entender que una vez muerto el muerto no puede entrar en entendimiento.  Y en entendimiento mientras vivo es lo que el Padre de Padres desea uno que entienda o que entre, porque entender fue haber llegado a entrar en la grandiosa tienda del Padre de Padres o fue llegar a creer en verdad y por llegar a creer en verdad pues encontrase uno mismo ya adentro.

Nada muerto entra en algo viviendo o vivo.  Solo algo vivo entra en algo viendo o vivo.  Y si lo que entró muere, por ser muerto es rechazado y tirado afuera y lejos de lo vivo y es  olvidado.

Ahora, un pensamiento que entra en la mente consciente es un pensamiento analizado por el cerebro para ver si el pensamiento es merecido del espacio y del tiempo para ver también si la mente consciente es merecida de más espacio y más tiempo o de más expansión.  Cualquier pensamiento que el cerebro no encuentra uso para o que no hace sentido al cerebro, ¡pues el cerebro lo analiza para ver por qué ese pensamiento entró a la mente consciente cuando la mente consciente no tiene el conocimiento para ese pensamiento!

Y pues empieza el caos, los sueños, las pesadillas y hasta empiezan noches sin poder dormir porque el cerebro está intentando de figurar o de darle forma a ese pensamiento o a esa emoción cuando el cerebro no tiene conocimiento de ese pensamiento o de esa emoción.  Y pues el cerebro intenta de entender ese pensamiento o esa emoción por sueños o por visiones o por los otros sentidos del cuerpo porque esa es la manera que el cerebro recebe conocimiento o recibe información.  Pero el cerebro no puede encontrar algún conocimiento o alguna información guardada en memoria para ese pensamiento o para esa emoción no importa cuántos sueños o las pesadillas.

Y pues la próxima y mejor cosa, actualmente la única cosa, ¡es la boca de la mente!  Pero si la mente no entiende que es lo que está pasando a pesar del caos, el cerebro seguirá ciegamente buscando conocimiento o información de ese pensamiento o de esa emoción cual no existe más allá de ese pensamiento o de esa emoción.  Pero eso no deja la mente de buscar un doctor.  Pero el doctor solamente recetará medicina para engañar o para en drogar la mente y, pues, ¡poner la mente en sueños bien profundos para que el cerebro no pueda buscar por conocimiento o por información sobre el mismo cerebro adentro del mismo cerebro!

Pues, ¿ahora qué?  No hasta que la mente clarifique el motivo por ese pensamiento o por esa emoción, ¡el cerebro estará en caos!  Si la mente vio algo pasar tal como una explosión o hasta un accidente y en ese mismo instante la mente negó de que estaba pasando o de que no podía creer de que estuviera pasando cuando estaba pasando y la mente lo vio o está ahí, ¡pues el caos porque fue una realidad que fue negada y no hay conocimiento o no hay información en el cerebro de una realidad jamás negada porque la realidad es nunca negada y la realidad es lo que el cerebro se trata todo sobre!  Y la mente o el ser es realidad al cerebro y la realidad no niega porque la realidad trae adelante más realidad o la realidad en verdad se renueva ella misma por la misma realidad.

Ahora bien, una vez que la mente entienda el caos que ella creó por negar una realidad vista y admite o confiesa que tal realidad sí pasó, ¡el caos es quitado o levantado!  Y si la mente sigue dando o concediendo al cerebro conocimiento verdadero o reconocimiento verdadero de la realidad, el cerebro le permitirá a la mente en verdad al expandirse.  Esa expansión de la mente es en verdad sentida no solamente por gozo verdadero y por alegría verdadera pero también esa expansión de la mente es sentida por el sentido de abundancia verdadera.  Esos sentidos de gozo, alegría y de abundancia le están diciendo a la mente que habrá más si más la mente desea.

Y pues la mente en verdad se expande por conocimiento verdadero o por reconocimiento verdadero y entre más la expansión de la mente más la unidad será con el cerebro y entre más la unidad más el gozo, la alegría y la abundancia sentida por ambos la mente y el cerebro.

Y si la mente sigue dándole o sigue concediéndole conocimiento verdadero o información verdadera de la realidad al cerebro o si la mente sigue reconociendo al cerebro, ¡el cerebro le permitirá a la mente a entrar o a hacerse el mismo cerebro por la expansión de la mente!  Pues en verdad, ¡completo entendimiento porque uno en verdad ha entrado en la misma tienda del cerebro que ahora es uno mismo porque uno siempre fue la tienda!

Enseñar a recibir

Hay que en verdad darle a la vida y no solamente pedirle a la vida que le dé más a uno.  Hay que ensenarle a la vida a recibir para que la vida pueda dar y dar las cinco porciones que son la vida.

La vida en verdad le dio a uno por uno cuando por uno, uno hizo para que para uno, uno poder tener en verdad conocimiento y por ese conocimiento, uno poder tomar la forma de uno después que uno descansara por uno en una desolación que en verdad fue el vientre de una mujer.

Y una vez la forma de uno estuviera completa en esa desolación, pues uno hacer de nuevo para tomar la posición de humillación, pero una posición de humillación para otra posición mejor o mayor, y una vez en esa posición de humillación salir de la desolación y entrar al mundo y ser recibido al mundo por el mundo en abundancia como uno por el hecho o por el esfuerzo uno mismo.  Pero el mundo fue también otra desolación hasta que el mundo recibiera a uno con paz y con conocimiento.  Y una vez uno recibiera esa paz y ese conocimiento, en el mundo volver a tomar forma de uno para por uno hacer y vivir.

Pero la vida en verdad es según uno y según uno ha hecho por uno, la vida hará por uno y en el momento que uno deje de hacer por la vida, la vida dejará de hacer por uno.  Lo mejor que uno en verdad puede hacer por la vida es pedir por la vida y no pedir por uno porque en verdad uno ha hecho más por uno de lo que uno mismo pueda jamás imaginarse.  Y una vez que uno deje de hacer por uno para que la vida haga por uno, la vida entrará en un caos o en una desolación y ella no sabrá que hacer porque el luchador o el que hace es uno y uno es conocimiento y uno es en verdad conocimiento de vida.  Y para que la vida llegue hacer por uno como uno ha hecho por la misma vida, pues a la vida se le da o se le concede conocimiento porque conocimiento es la vida y la vida al igual que uno mismo se transforma o se manifiesta por conocimiento.

Ahora bien, lo que la vida en verdad puede hacer por uno o por el pedido de uno es darle a uno o es concederle a uno es más conocimiento o reconocimiento para que uno se transforme o uno se reforme en ese conocimiento o reconocimiento.  Pero ese conocimiento o ese reconocimiento es en verdad según el mismo conocimiento o el reconocimiento que uno le ha presentado a la vida.

Por eso es bien importante que uno sepa lo que uno le pide o le da a la vida y el gran motivo de ese pedido porque si lo que uno pide o da no le hace sentido a la vida o la vida no tiene algún conocimiento de ese pedido, ese pedido no será concedido o no será aceptado para poder en verdad logradlo o manifestarlo.

Y lo más que la vida de uno puede en verdad hacer por uno es una expansión de vida en las cinco porciones, que en verdad son paz, conocimiento, gozo y alegría, abundancia en vida revivida o en vida renovada.  En otras palabras, la vida pondrá a uno en las cinco porciones pero de acuerdo el conocimiento o el reconocimiento que uno en verdad le ha presentado o le ha concedido a la vida de uno.

Así que, la vida en verdad le dará o le concederá a uno según lo que uno mismo ha hecho por uno mismo.  Porque en verdad, según uno en verdad hizo por la vida para en vida entrar y por ella salir de la desolación, la vida en verdad hará por uno para por uno entrar como uno llegó a entrar y por uno salir a las cinco porciones de la vida.